民俗有哪些基本特点

民俗有哪些基本特点，民俗文化特色鲜明，斑斓多姿，集中体现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面，下面来看看民俗有哪些基本特点。

　　民俗有哪些基本特点1

民俗的基本特征有集体性、传承性、地方性、变异性、丰富性、实用性等。是一个地方区域内长期人文积淀的一种客观反映和文化的象征，是古老文化的传承，所以传承民俗文化，就是延续古老的文明和人文精神，也是一种文化信仰。

相反，它随着时空的变化不断地发生变异，形成了与稳定性相联系的变异性特征。同一种民俗，在中华各民族的不断融合中，各民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但都保留着各自的民族特性，从而丰富了中国的民俗文化活动。

民俗的基本特征有集体性、传承性、地方性、变异性、丰富性、实用性等。

1、集体性：民俗的集体性是指民俗在产生流传过程中所体现出的基本特征，也是民俗的本质特征。

2、传承性：民俗是习得知识，需要在每一代的传递，具有时间传衍的连续性，民俗是时间的连续体。是一个地方区域内长期人文积淀的.一种客观反映和文化的象征，是古老文化的传承，所以传承民俗文化，就是延续古老的文明和人文精神，也是一种文化信仰。

3、地方性：民俗文化活动的传承是以人世代相传，除了中华民族文化大传统之外，如春节活动等具有全国性特点。各个地方依自己的特殊环境形成了服务地方的文化小传统，同一种民俗事象在各地会出现不同形态，不同时代，不同的地区都会有自己的特点。

4、变异性：民俗文化因其传承的特殊性，在日常生活中人相袭，代相传，具有相对稳定的特性。但民俗作为一种基础文化，它在传承与传播过程中并非一成不变。相反，它随着时空的变化不断地发生变异，形成了与稳定性相联系的变异性特征。

5、丰富性：中国自立国之始，就是一个多民族的国家，形成今天56个民族共处的状态。同一种民俗，在中华各民族的不断融合中，各民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但都保留着各自的民族特性，从而丰富了中国的民俗文化活动。

6、实用性：开展民俗文化活动的只有一个，即服务于人们的生活需要，实用性是中国民俗最本质的特点，民俗文化服务人们的生产和生活，人民依赖民俗开展生产，繁衍后代，寻求精神愉快。

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1、民俗文化活动的集体性：任何一种民俗无疑都是一种文化，这种文化被称为民俗文化。民俗伴随着人类群体的出现。因此，民俗可以促进社会和谐，增强民族认同感，增强民族精神，塑造民族性格。

2、民俗文化活动的传承：民俗是后天习得的知识，需要世代传承，具有时间传承的连续性，民俗是时间的连续体。它是一个地方长期人文积淀的客观反映，是地方文化的象征，是古代文化的传承。因此，传承民俗文化是古代文明和人文精神的延续，也是一种文化信仰。

3、民间文化活动的地方性：民间文化活动的'传承是代代相传的。除了中国文化的伟大传统，如春节活动，它还具有民族特色。每个地方根据自己的特殊环境，形成了为地方服务的小文化传统。同样的民俗在不同的地方会有不同的形式，不同的时代和地区会有自己的特点。

4、民俗文化活动的变异性：由于其传承的特殊性，民俗文化具有相对稳定的特征，在日常生活中从一个人传承到另一个人，代代相传。然而，民俗作为一种基本文化，在传承和传播过程中并不是一成不变的。相反，它随着时间和空间的变化而不断变化，形成与稳定性相关的变异性特征。变异性是中国民俗的明显特征之一。

5、丰富的民间文化活动：中国在独立之初是一个多民族国家，形成了今天56个民族共存的国家。同样的一种民俗，随着中国各民族的不断融合，已经被中国文化体系所接受，但都保留了自己的民族特色，从而丰富了中国的民俗文化活动。

6、民间文化活动的实用性：开展民间文化活动只有一个活动，那就是服务人民生活需要。实用性是中国民俗最本质的特征。民俗文化为人们的生产生活服务，人们依靠民俗进行生产、繁衍，寻求精神幸福。

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中国的风俗特点

小年

腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。

有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

祭灶

祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火。

被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的'则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神

一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升-天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

蒸花馍

腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

写春联

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。

常见的神联有天地神联“天恩深似海，地德重如山”;土地神联“土中生白玉，地内出黄金”;财神联“天上财源主，人间福禄神”;井神联“井能通四海，家可达三江”。

面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望，如“五谷丰登，六畜兴旺”;“米面如山厚，油盐似海深”;“牛似南山虎，马如北海龙”。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，