人间失格读后感1000字

人间失格读后感1000字范文

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　　人间失格读后感1000字1

若能避开炙热的欢喜，自然不会有哀痛袭来。—《人间失格》

沉重：

当我看完《人间失格》这本书的时候，我的心情格外沉重。因为这本书里，主人公的世界和我的世界格格不入。我尽力力求自己从一个客观的角度去阅读、理解，但当我慢慢的站在作者的立场上，去看到他眼中的世界的时候，我觉得世界开始黯然失色。

《人间失格》的主人公，叶藏，他是一个怎样的人呢。在不同的人的眼里，他扮演着不同的角色。他为了讨好这个世界，戴上了伪装的盔甲。他讲各种笑话去逗人笑，扮演各种浮夸的动作去赢得别人的笑，大家都觉得叶藏幽默又风趣。但是只有他知道，他厌倦了这一切。

后来，他去东京念大学，逃离了家庭，这让他感到了短暂的自由。但是随之而来的巨大空虚感，让他消沉，他酗酒、吸毒、做爱。他说：“不久，我逐渐明白，烟酒、娼妇都是转移和派遣对人间恐惧的绝好手段，纵使只能一时转移和派遣。为了寻求这种手段，即使倾尽所有家当，我也会不顾不惜。”

生而为人，我很抱歉：

这世界上有两种活法。有一种是阅遍山河，仍觉人间值得。而另一种是生而为人，我很抱歉。叶藏就是属于后者，他深深的察觉到了这个世界的恶意。同时，他对于人世间有着深刻而孤独的认识，但是没有人理解他。

他说世人标榜冠冕堂皇的含义无非还是为了个人。他的朋友自私自利，他甚至被朋友尽可能最大程度的利用，他很明白自己朋友的品性，却也知道自己和他不过也是同类人，对人间充满迷茫，彻底游离于人类的一切苍蝇狗苟。他游走于不同的女性之中，渴望得到救赎，他觉得恒子是如此可爱，让他有生以来主动感觉到怦然心动；静子让他感受到短暂的幸福，他也害怕这种幸福；良子被他人奸污后，他开始少年白头。他说：“我越发对世间所有一切失去信心，越发对人产生无止境的怀疑，从此诀别了对人生生活所抱有的全部期待、喜悦共鸣。”

他说“这人世仿佛与我所想象的人世完全不同，是一个不可言喻的奇怪世界，我似乎被人孤零零地弃之旷野，任凭我呐喊呼叫，四下却听不见任何回应。”回首叶藏的一生，他没有真心实意的朋友，关怀备至的家人，女人给他的温暖每一次都是那么短暂，甚至成为压倒他的最后一根稻草。于他而言，人间不值得。

阅遍山河，仍觉人间值得：

《人间失格》这本书，其实和这个年纪的我们很贴近。因为这个社会有许许多多的主流价值观在影响着我们，人们热捧的成功学，每时每刻都在营销我们的心理；还有很多流窜而起的丧文化，对这个世界嗤之以鼻。我们总是迷茫、不知所措，也不知道怎样去选择。被生活推着向前走，但是也不知道自己要去向何方，成为什么样的人，过着什么样的生活。

人间值不值得，一百个人有一百种看法。每个人都是独立的个体，有自己的思考和想法，并作出不同的行为方式。我们都无权干涉别人的生活。我相信存在即合理，每个人都有选择自己生活方式的权利。你可以碌碌无为，你可以有所作为，但我最希望的是你可以选择以自己喜欢的方式度过一生。

于我个人而言，人世间仍然有很多美好的东西留存。我相信《人间失格》中的一切黑暗、孤独、以及人性的沉沦。但我也相信，这个世界值得我们的热爱。人生的挚友、一直寻觅的真心、走过孤独的那一份勇敢，都值得。愿你阅遍山河，仍觉人间值得。

　　人间失格读后感1000字2

《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。

坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。

叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望?也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，(例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时)，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。

如果用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是：敏感多疑，玻璃心，害怕受伤，极度恐惧人际关系以至于处理时战战兢兢，自我认同感低。然而，在面对与自己价值观全然不同的人间，有的人选择了极端对抗，可想而知撞得头破血流;而叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和偏执，让他始终游离于人间之外，且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说，要认识你自己，这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏，很可悲，他无法认识自己，也无法客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿，他的一切都依附于别人的喜欢，别人的要求。可怜，可悲，可叹。

可我也曾有过那样一段艰难的时光。只不过我选择的是对抗，固执己见。现在看来，大概年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强，终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相似的经历或者说心路历程，所以阅读手记的过程中我十分理解他，但我却不能同情他。哀其不幸，怒其不争，大概就是这样的感觉。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里，他的所有痛苦挣扎都是真实的，痛彻的。可是，在外人看来那就是一种不知所云的矫情，甚至当你走过那一段路再回望的时候，也会骂自己一句傻比啊我当时都在想些什么。可我也明白走出来有多么不容易，那是一段多么黑暗无助的时光。

我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。

而我，以一个曾经的病友，现在的胜利者的姿态，不能去尽更大善意的理解和心疼叶藏，多了些许漠然，这也是我的悲哀。可我也庆幸，有时的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它为耻。毕竟，我只是芸芸众生中的一俗人啊。

愿所有迷茫的人，坚定的做自己，都能够与这个世界和解。快乐的生活。

　　人间失格读后感1000字3

"生而为人，我很抱歉".

这是太宰治在《人间失格》中，借男主角大庭叶藏说出的一句话，同时，我想也可以是代表这本书，甚至是太宰治这个人的总结。

这个颓废又优雅至极的'男人，曾让我一度痴迷不已。五次试图自杀，四次自杀未遂，三次与不同女人相伴，终于在39岁这一年，他成功了，离开了这个令他绝望和鄙夷的世界。

我想，很多人都想象过死亡。我们的一生，就是个不断了解死亡、认识死亡并且接受死亡的过程。读太宰治的文章，会时时联想到自己，其实我们都是悬在半空中的，而太宰治是深渊，向下看去永远有他，反而觉得踏实。太宰治是给我们兜底的人。

作为一个无赖派作家的代表，太宰治以他的言行与文笔，贯彻他对人生的不屑。而他本人则是以一种想被人瞧不起的姿态生活着的，他的放荡、好色、欺罔、谎言，表面上看和一些无耻之人无异，可真正的无耻之人并不会承认自己的无耻，而他却不会掩饰。太宰治写下的所有无赖，却因为一早厌弃生而为人这种困境，显得诚实而又颓废。他背负着所有的挫败，摇摇晃晃的走着，却让我们在意他的每一行足迹。

所以，我以为，直面自己的痛苦和失败，比选择死亡困难万分。

回忆过去，我们会绝望的发现，每个人经历失败和痛苦的次数，远远大于成功。但是很遗憾，我必须指出，人其实并没有足够的能力去避免失败，也绝无这样的可能。历史总是会重演，而我们总是会陷入同样的困境中。比如考试总是临阵磨枪，差强人意，比如恋爱总是落个被欺骗的下场，比如工作总是毛躁，疲于应付。我们会很痛苦，也会很难过，仿佛整个世界都在和自己作对。这个时候，该怎么办?

绝望的想去死掉么?别傻了，如果自杀是这么简单的事情，我想世界上的人口至少会减少一半以上。且不提对于父母朋友家庭的责任感就会让你愧疚不已，且不提在濒死时的极度痛苦会让你后悔到发狂，仅仅是药品枪等等现实的技术问题就难以解决。所以醒醒吧，既然死不掉，那就去他妈 的，好好活着。

然后，问自己一个问题，"如果得不到，我会失去什么?"

我发现和我聊天的很多人，他们会一直沉湎于自己的痛苦中，不断放大扩展，任凭悲观和消极的情绪蒙蔽了双眼。我也曾经历过这样的时候，对一切失去兴趣，焦虑愤慨，有着破坏一切的冲动。

我们所有的痛苦都是来源于欲望，来源于不甘心和妄想。当你被悲观笼罩的时候，不必盲目的左右冲撞，停下来，深呼吸，回望自己的本心。这个时候，请记得问自己，"如果得不到，我会失去什么?"

如果你的答案是并没有失去任何，那么就不值得你痛苦。因为你此时的痛苦，毫无意义。或许这么说会显得冷酷，那些失眠的夜晚，那些买醉的午夜，那些哭湿的枕头，怎么会是毫无意义的呢。那些只是你的不甘心，只是小聪明和投机取巧没有成功所带来的失望罢了。既然连努力和付出都不一定会有回报，小心思和小聪明又怎么可能呢。

没什么大不了，你还年纪轻轻，你还心地善良，你怕什么?烂泥底下，莲花生。